法官文学
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    略谈法律之短与文化之长

    —— 陈竹彦

            法是治世之器,一个国家最重要的工作是制定良法并使其得到有效实施。良法的价值在于创造太平、和谐社会,每一个国家之强盛,无不注重法制,用典治世。然而,国家制定了强制力的法律,律例昭昭,却为何违法做奸者仍多如牛毛? ——商家昧着良心制售掺假掺毒食品,官员冒着入狱风险侵占民脂民膏,且不惜窃卖国家机密,少年犯罪比例增大、手段更狠。再看看环境、食品、人身安全、人际感情,每每想起这些,作为法律人,是否有一丝忧虑绕上心头。

            针对一件件违法犯罪,我们用法器战胜了它,有人说,这是正义战胜了邪恶,这是法律的胜利,但我们也常常感到悲哀。我们是否漠视了违法、犯罪者意识深处的因?我们是否不该放弃却放弃了对那些痛苦灵魂的拯救?若能做到思想灵魂的长期教化,违法犯罪能否会大大减少?

            我以为,这就是我们法律的短板所在,治理行为,不治灵魂。何谓灵魂,就是人的意识活动。正因如此,社会上才有人借着合法的外衣,做着违法的事,为了那点私利,侥幸,再侥幸,伤害了民众,利益了家人,他们觉得值得的。没有人直戳和揭露违法者的丑恶灵魂,违法者就可以觉得未伤元气、可以从头再来。

            这让我想到了对德性文化教育无比重视的香港,廉政指数是仅次于新加坡的,排世界前几位,他们用很大的工作精力和资金在做教育、宣传和化性。违法犯罪的比例大大少于内陆。一个地区尚如此,我们作为十几亿人口的大国,有理由不重视吗?

    想要社会安定、和谐、繁荣,必须做好人心人性的教化。十八大以来,习大大提出“依法治国”的新十六字方针的同时,强调继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同,成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平同志特别谈到:要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看,我认为,各级领导干部应该读读《弟子规》。

            如何做好人心人性的教化,要读圣贤、学圣贤,弟子规是圣贤书。一个世纪多来,历史虚无、文化虚无大行其道,从五四开始捣毁孔家店,孔圣人实际再未站起来过。唯我独尊,长幼无序、不知孝悌。专攻权谋、漠视善行,勾心斗角 ,虚乏同心。改革开放以来,矛盾不是少而是越来越多,越来越深。闹到法院来,还说不清、理还乱,甚至最后法院无理、国家赔钱,有人哀叹说,成什么世道了? 法律面对这样的人群,苍白无力了,也只剩哀叹。短板就是短板,我们清醒认识了这一特点,对弘扬优秀圣贤文化来教化社会的重要性就多一层认识。弟子规里有什么?《弟子规》里面蕴含着做人做事做学问的大智慧,汇集了中国至圣先贤的大智慧。“弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》首先教育我们孝顺父母、 恭敬兄长,继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育我们泛爱众,“凡是人,皆须爱”,通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱,子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。人民群众是我们的衣食父母,把对父母的爱扩大到对人民的爱,必然会全心全意为人民服务。这也是天经地义的。 “知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,”只要把这些道理弄清楚了,付诸行动,很多问题就可以得到解决。十年“文革”浩劫中,作为孔孟思想的重要内容,《弟子规》遭到无理批判。今天要象珍惜国宝一样,把它捡回来!

            《群书治要》也是一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。2001年习仲勋为《群书治要》亲笔题词:古镜今鉴。

            该书整理历代治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中,有关修身、齐家、治国、平天下之精要,被推崇为为官必读经典,卷四十四潜夫论:古代的圣王不致力于管理民众的事务,而是致力治理人民的内心,所以孔子说:“审理案件,我和别人一样的,不同的是我希望通过伦理道德的教化使诉讼不再发生”;“用道德来引导百姓,用礼义来整饬百姓”。人民彼此亲爱,就不会有相互伤害的想法,行市想到道义,就不会有奸诈邪恶的念头。像这种状况,不是法律所支配的,也不是严刑所强迫的,这是教化所成就的。关于教化,卷九孝经:孔子说:教导百姓们相亲相爱,没有比弘扬孝道更好的了,因为孝是仁爱的原点。教导百姓遵循礼节,顺从长上,没有比弘扬悌道更好的了。改善社会风气习俗,没有比用善良的音乐去陶冶感化更好的了。安稳君长,治理人民,使上下各守本分,没有比礼教更好的了,礼的含义,归根结底,就是一个敬字。因此,尊敬别人的父亲,儿子就会高兴;尊敬别人的哥哥,弟弟就会高兴,尊敬别人的君王,臣子就会高兴;尊敬一个人,而千千万万的人感到高兴,所尊敬的虽然只是少数人,而感到高兴的却是许许多多的人,这就是推行孝道的意义啊。

            说的多好啊,这不是告诉我们文化治理之长了吗?以文化之长补法律之短。长短互补,互不偏废,社会善风将打开兮。几年前,几十位青年人追随一位大德在安徽汤池小镇发心进行优秀传统文化习性的义务教化,与乡民生活几个月,村风村貌大变,得到联合国教科文组织大会的肯定。事实证明,法律治行、文化治心,尺有所短,寸有所长。

            法官,作为共产党官员中一个特别职业者,在法治的庄严领域里,执法同时,也应该发心化人。比别人多办了一百个案子,只能是多与少的差别,不叫优秀。所以我们不可忘记、丢弃、漠视文化之长的作用,不可忘记自己的修为?自己有了优秀的灵魂,还怕那个鬼来欺负你,还怕哪里的原被告不来敬你?还怕那个案件做不公正?因你一次执法和教化,使几个人识得了善、明得了人之真性,忏悔了过,恶缘转成了善缘,从此一丝善风吹开,緑遍一片,这就是积功积德,这才是优秀。

            巍巍中华、上下五千年,智慧如海,优秀文化蕴含的经验与智慧我们享用不尽,它的发扬光大,必定给现在社会生活带来无限美好。

            我们每个法官,确实需要饱含家国情怀,为人民谋长远福祉,福泽一方,发心学习、践行优秀文化,教化一方,执法为民,建立功德,把卑贱、自私、嫉妒、怨恨、贪婪等等的障碍,悉数抛掉,洗净心灵,以公正服人、以德行服人,勇猛精进吧。

    最后附上习大大寄语,在向人们宣讲高尚德性时,注意自己的修行,多自我鼓励。

                                                                                                             人在年少时一定要励志

    经得起风雨才能长见识

    莫好高骛远稳健才扎实

    做事讲诚信做人讲良知

    你有能力时决心做大事

    没有能力时快乐做小事

    你有余钱时就做点善事

    没有余钱时做点家务事

    人活一辈子要好好深思

    当有成绩时要常照镜子

    没有成绩时学习不停止

    私心膨胀时欲望要节制

    你有权力时就做点好事

    没有权力时就做点实事

    当你能动时就多做点事

    你不能动时回忆开心事

    人这一辈子都会做错事

    尽量避免做傻事

    坚决不能做坏事

    人生就是这回事

    人这一辈子都会做错事

    尽量避免做傻事

    坚决不能做坏事

    堂堂正正一辈子

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